安溪发现两处清代教育遗存 串联起数百年教育脉络
安溪发现两处清代教育遗存 串联起数百年教育脉络
安溪发现两处清代教育遗存 串联起数百年教育脉络在第四次(dìsìcì)全国文物(wénwù)普查深入推进之际,安溪县白濑乡仰高书室(shūshì)与(yǔ)城厢镇仰轩私塾(sīshú)的发现,为探寻地方文脉打开了新窗口。经泉州市“四普”专家组与文保专家现场勘察,两处古建筑被初步判定为清代遗存,不仅丰富了乡土建筑实物资料库,还与全国重点文物保护单位贤良祠(cí)(榕村书屋)、县级文物保护单位崇德书院相(xiāng)串联,共同勾勒出一条覆盖城乡、贯穿数百年、特色鲜明的安溪教育脉络,其价值已远超古建筑本身。
■泉州晚报社融媒体记者 张素萍(zhāngsùpíng) 邱丰 蔡紫旻 赵伟 许小程 通讯员 黄明珍(huángmíngzhēn) 王淑芳 吴鑫堃 郭威 文/图
展现清代乡村(xiāngcūn)教育模式
团结仰轩(yǎngxuān)私塾位于泉州市安溪县城厢镇团结村后坑(kēng)角落,由陈氏先祖于19世纪后期建造,距今约130年历史,2016年完成局部重修(chóngxiū)。私塾采用“公田养学”模式:即本村村民捐资购买“公田”,每年出租公田,以田租收入支付私塾先生的薪俸。私塾不仅招收陈氏子孙,也招收本村和邻村适龄儿童(shìlíngértóng),促进了(le)乡村教育资源共享。
私塾建筑呈横长方形,坐西北朝东南,通面阔约12.8米(mǐ),通进深约10.1米,建筑占地面积约130平方米,为闽南“三间张榉(jǔ)头止”建筑。原(yuán)天井处建中(jiànzhōng)厅,建筑由东南往西北方向沿中轴线上依次为中厅、顶厅,土木石结构,石砌(shíqì)围合墙体。榉头屋顶总体呈阶梯式,样式为悬山式,马鞍脊搭配黑色板瓦;顶落(dǐngluò)屋顶样式为悬山式,三川式马鞍脊与(yǔ)榉头屋面形制呼应。顶落室内木构架为穿斗式,正厅两侧各有一间大房。墙壁留存私塾先生(xiānshēng)留下的“墨林”“诗韵”等题字及“琴棋书画”等壁画。
泉州市“四普”专家组认为,仰轩私塾以逾百年的(de)(de)历史积淀、保存完好的清代建筑主体风貌、典型的闽南“三间张榉头止”格局与(yǔ)悬山顶、马鞍脊、穿斗式屋架等营造技艺,以及“墨林”“诗韵”等珍贵的教育遗存(yícún),共同(gòngtóng)构成了(le)一部立体的地方文教史与乡土建筑史,是安溪乃至闽南地区传统耕读文化精神的重要载体,具有较高的历史价值、艺术价值与文化教育价值。
白濑首所民间自办(zìbàn)学堂
见证教育机构(jīgòu)功能迭代
白濑仰高书室位于(wèiyú)安溪县白濑乡下镇村过溪宫边。据了解,陈氏于(chénshìyú)清(qīng)康熙三十五年(1696年)由泉州长基庵边迁(qiān)下镇,清康熙三十八年(1699年)始建书室。该建筑于清乾隆年间开办学堂,日作(rìzuò)学堂,夜作南音习所和习武场所。新中国成立后曾作为南音社、初小、夜校、幼儿班使用,1971年春设初中班,是白濑乡第一所民间自办学堂。2018年,村民(cūnmín)集资对白濑仰高书室进行重修。
书室建筑(jiànzhù)整体平面呈横长方形,坐西南朝东北,通面阔约(yuē)15米,通进深(jìnshēn)约15米,建筑占地面积约225平方米,为一进两落合院式建筑。建筑由东北至西南方向,中轴线(zhōngzhóuxiàn)上依次为下落、天井、上落(shàngluò),土木石结构,围合墙体为土石混砌,外饰抹灰。孤塌式大门设垂花柱,下落与上落均为悬山式屋顶、田埂(tiángěng)脊屋脊,插(chā)梁式木构架分别采用“二通梁三瓜筒五圆柱”“三通梁五瓜筒七圆柱”形制。上落正厅设简易木质供龛,悬挂“仰高书室”牌匾(páibiǎn),两侧各一间(yījiān)大房。建筑内顶落步柱方形柱础与覆盆式柱础为清代青石柱础,其雕刻及木构架建造技艺也延续了清代做法。白濑仰高书室为研究闽南教育类建筑形制提供(tígōng)了实物资料,同时其具有一定的历史和文化价值。
文保专家表示,仰轩私塾与仰高书室(shūshì)的发现与确认,为(wèi)理解安溪历史上(shàng)的教育生态提供了更基层、更丰富的样本。私塾到书室,书屋到书院,共同构建(gòujiàn)起安溪完整的教育体系。它们在历史长河中传承知识火种,培养无数人才,推动了地方文化教育事业的蓬勃发展。
在第四次(dìsìcì)全国文物(wénwù)普查深入推进之际,安溪县白濑乡仰高书室(shūshì)与(yǔ)城厢镇仰轩私塾(sīshú)的发现,为探寻地方文脉打开了新窗口。经泉州市“四普”专家组与文保专家现场勘察,两处古建筑被初步判定为清代遗存,不仅丰富了乡土建筑实物资料库,还与全国重点文物保护单位贤良祠(cí)(榕村书屋)、县级文物保护单位崇德书院相(xiāng)串联,共同勾勒出一条覆盖城乡、贯穿数百年、特色鲜明的安溪教育脉络,其价值已远超古建筑本身。
■泉州晚报社融媒体记者 张素萍(zhāngsùpíng) 邱丰 蔡紫旻 赵伟 许小程 通讯员 黄明珍(huángmíngzhēn) 王淑芳 吴鑫堃 郭威 文/图
展现清代乡村(xiāngcūn)教育模式
团结仰轩(yǎngxuān)私塾位于泉州市安溪县城厢镇团结村后坑(kēng)角落,由陈氏先祖于19世纪后期建造,距今约130年历史,2016年完成局部重修(chóngxiū)。私塾采用“公田养学”模式:即本村村民捐资购买“公田”,每年出租公田,以田租收入支付私塾先生的薪俸。私塾不仅招收陈氏子孙,也招收本村和邻村适龄儿童(shìlíngértóng),促进了(le)乡村教育资源共享。
私塾建筑呈横长方形,坐西北朝东南,通面阔约12.8米(mǐ),通进深约10.1米,建筑占地面积约130平方米,为闽南“三间张榉(jǔ)头止”建筑。原(yuán)天井处建中(jiànzhōng)厅,建筑由东南往西北方向沿中轴线上依次为中厅、顶厅,土木石结构,石砌(shíqì)围合墙体。榉头屋顶总体呈阶梯式,样式为悬山式,马鞍脊搭配黑色板瓦;顶落(dǐngluò)屋顶样式为悬山式,三川式马鞍脊与(yǔ)榉头屋面形制呼应。顶落室内木构架为穿斗式,正厅两侧各有一间大房。墙壁留存私塾先生(xiānshēng)留下的“墨林”“诗韵”等题字及“琴棋书画”等壁画。
泉州市“四普”专家组认为,仰轩私塾以逾百年的(de)(de)历史积淀、保存完好的清代建筑主体风貌、典型的闽南“三间张榉头止”格局与(yǔ)悬山顶、马鞍脊、穿斗式屋架等营造技艺,以及“墨林”“诗韵”等珍贵的教育遗存(yícún),共同(gòngtóng)构成了(le)一部立体的地方文教史与乡土建筑史,是安溪乃至闽南地区传统耕读文化精神的重要载体,具有较高的历史价值、艺术价值与文化教育价值。
白濑首所民间自办(zìbàn)学堂
见证教育机构(jīgòu)功能迭代
白濑仰高书室位于(wèiyú)安溪县白濑乡下镇村过溪宫边。据了解,陈氏于(chénshìyú)清(qīng)康熙三十五年(1696年)由泉州长基庵边迁(qiān)下镇,清康熙三十八年(1699年)始建书室。该建筑于清乾隆年间开办学堂,日作(rìzuò)学堂,夜作南音习所和习武场所。新中国成立后曾作为南音社、初小、夜校、幼儿班使用,1971年春设初中班,是白濑乡第一所民间自办学堂。2018年,村民(cūnmín)集资对白濑仰高书室进行重修。
书室建筑(jiànzhù)整体平面呈横长方形,坐西南朝东北,通面阔约(yuē)15米,通进深(jìnshēn)约15米,建筑占地面积约225平方米,为一进两落合院式建筑。建筑由东北至西南方向,中轴线(zhōngzhóuxiàn)上依次为下落、天井、上落(shàngluò),土木石结构,围合墙体为土石混砌,外饰抹灰。孤塌式大门设垂花柱,下落与上落均为悬山式屋顶、田埂(tiángěng)脊屋脊,插(chā)梁式木构架分别采用“二通梁三瓜筒五圆柱”“三通梁五瓜筒七圆柱”形制。上落正厅设简易木质供龛,悬挂“仰高书室”牌匾(páibiǎn),两侧各一间(yījiān)大房。建筑内顶落步柱方形柱础与覆盆式柱础为清代青石柱础,其雕刻及木构架建造技艺也延续了清代做法。白濑仰高书室为研究闽南教育类建筑形制提供(tígōng)了实物资料,同时其具有一定的历史和文化价值。
文保专家表示,仰轩私塾与仰高书室(shūshì)的发现与确认,为(wèi)理解安溪历史上(shàng)的教育生态提供了更基层、更丰富的样本。私塾到书室,书屋到书院,共同构建(gòujiàn)起安溪完整的教育体系。它们在历史长河中传承知识火种,培养无数人才,推动了地方文化教育事业的蓬勃发展。



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